Institutul Biblic EuroAsiatic
,,Isus
Hristosul şi Fiul lui
Dumnezeu’’
din
perspectiva Evangheliei lui Ioan
Referat la Noul Testament
Profesor:
Student:
Martie
2012
,,Dar lucrurile
acestea au fost scrise, pentruca voi să credeţi că Isus este Hristosul, Fiul
lui Dumnezeu; şi crezînd, să aveţi viaţa în Numele Lui.’’ Ioan 20:31
În acest
referat voi încerca să demonstrez cum Ioan dovedeşte şi argumentează in
Evanghelia sa că Isus este Hristosul şi Fiul lui Dumnezeu. Şi ce înţelegeau
evreii prin această afirmaţie şi ce ar trebui noi, cititorii de astăzi să
înţelegem.
v Etimologia cuvîntului ,,Cristos’’
Termenul cristos este forma romanizată a cuvîntului
grecesc christos, iniţial avînd
sensul adjectivului ,,uns(cu undelemn sau ulei)’’ de la verbul chrio(,,a unge
sau a gresa cu ulei sau cu undelemn’’).În cercurile antice formate din iudei şi
creştini vorbitori de limba greacă, christos traducea termenul iudaic masiah care, la fel, înseamnă ,,uns(cu ulei)’’,
dar care are o semnificaţie deosebită, indicînd practica israelită de ungere a
unei persoane pusă într-o slujbă specială,precum cea de rege şi cea de preot.
În astfel de situaţii, ungerea însemna faptul că persoana era chemată şi
acceptată(de Dumnezeu şi de oameni) pentru o responsabilitate specială. Iudeii
au început să folosească masiah (şi echivalentul grec christos) pentru un
mesager(,,mesia’’) ce urma să fie trimis de Dumnezeu pentru a restabili, de
regulă, independenţa şi dreptatea în Israel.[1]
Prin
faptul că Ioan foloseşte cuvînul ,, Hristosul” cu articolul hotărît (-ul)
aceasta demonstrează că Domnul Isus este singurul Uns, singurul Fiu al lui
Dumnezeu, singurul şi unicul Mîntuitor ce va mînui lumea (Ioan 1:41; 4:42). [2]
v Cum dovedeşte Ioan că ,, Isus este
Hristosul’’
Prin lucrurile şi oamenii ce au mărturisit despre El, că este Hristosul. Exemle: Ioan
Botezătorul şi ucenicii au
mărturisit că El este Mielul lui
Dumnezeu şi Mesia (care tălmăcit
înseamnă Hristos). Samarienii afirmă acelaşi lucru că este Hristosul,
Mîntuitorul lumii (Ioan 4:42), Marta crede că Isus este Hristosul, Fiul lui
Dumnezeu(Ioan 11:17-27). Scripturile
mărturisesc despre El (Ioan 5:39),Semnele pe care le-a făcut Isus mărturisesc
că El este Hristosul(Ioan 1:19-12:50),moartea şi învierea Sa mărturisesc că El
este acel care poate elibera pe om de păcat fiin jertfa perfecta
de ispaşire.
v Semnificaţia expresiei ,,Fiul lui
Dumnezeu’’ pentru poporul evreu
Deşi expresia ,,Fiul lui...’’ poate însemna
,,odraslă/vlăstar a lui...’’ ea poate avea şi sensul ,,din aceeaşi clasă
cu...’’. Astfel, în Vechiul Testament ,,fii
profeţilor’’ însemna persoană din clasa profeţilor (1Regi 20:35), iar ,,fii cîntăreţilor’’ persoane din clasa
cîntăreţilor(Neemia 12:28). Denumirea ,,Fiul lui Dumnezeu’’, atunci cînd este
folosită cu Domnul nostru, înseamnă ,,din clasa lui Dumnezeu’’ şi este o
afirmaţie puternică şi clară a
Dumnezeirii Lui complete. În uzul evreiesc, termenul, fiul lui... nu implica în
general nici o subordonare, ci mai degrabă egalitate şi identitate
de natură. Astfel, cînd Cristos spune ,,Eu sînt Fiul
lui Dumnezeu’’(Ioan 10:36), contemporanii săi au înţeles că El se identifică pe
Sine cu Dumnezeu, că se face egal cu Tatăl, într-un sens absolut.[3]
v Cum dovedeşte Ioan că ,, Isus este Fiul lui Dumnezeu’’
Expresia ,,Fiul lui Dumnezeu’’este folosită pentru
Isus în calitate de Fiu etern şi ceresc,egal cu Dumnezeu Însuşi. Lucrul acesta
este în mod deosebit prezent în Evanghelia după Ioan, unde Isus este prezentat
ca şi Fiu unic venit de la Tatăl (Ioan 8:19, 14:9). În calitate de Fiu, El este
atît de măreţ încît ne putem pune încrederea în El pentru viaţa veşnică (aşa
ceva neputîndu-se spune despre nici o fiinţă creată) Ioan 3:16, 3:36, 20:31.
Eeste Cel care are toată autoritatea de la Tatăl ca să dea viaţă, să pronunţe
judecată veşnică şi să stăpînească peste toate lucrurile (Ioan 3:36; 5:20, 22,
25; 10:17; 16:15). Ca Fiu, El a fost trimis de Tatăl şi de aceea a existat
înainte de-a veni în lume (Ioan 3:17; 5:23; 10:36).[4]
·
Isus ca
Fiu a lui Dumnezeu posedă atribute ce-I aparţin lui Dumnezeu Tatăl şi acestea
sînt:
ü Existenţa
eternă (Ioan 1:1-3; Ioan 8:58; Ioan 7:5);
ü Omniscienţă
(Ioan 4:29, 11:11-24, 13:1)
ü Omnipotenţă-
aceasta ete demonstrată prin cele şapte ,,semne”ale lui Isus din Evanghelie
1.
Transformarea apei în vin în Cana
(2:1-11)
2.
Vindecarea fiului unui slujbaş
ămpărătesc (4:46-54)
3.
Vindecarea invalidului de la
scăldătoarea Betesda (5:1-18)
4.
Hrănirea celor 5.000 lîngă Marea
Galileii (6:5-14)
5.
Umblarea pe apă pe Marea Galileii (6:16-21)
6.
Vindecarea unui orb în Ierusalim (9:1-7)
7.
Învierea lui Lazăr în Betania (11:1-45)[5]
·
Cele
şapte ziceri ,,Eu sunt’’ ale lui Isus din Evanghelie dovedesc divinitatea Lui
1.
,,Eu sunt Pîinea vieţii’’(6:35).
2.
,,Eu sunt Lumina lumii’’ (8:12)
3.
,,Eu sunt Uşa oilor’’ (10:7)
4.
,, Eu sunt Păstorul cel bun’’ (10:11)
5.
,,Eu sunt Învierea şi Viaţa’’ (11:25)
6.
,,Eu sunt Calea, Adevărul şi Viaţa’’
(14:6)
7.
,,Eu sunt adevărata Viţă’’ (15:1)
·
El face
lucrări pe care numai Dumnezeu le poate face:
1.
Iertare: El
iartă păcatele pentru eternitate.(Marcu 2:1-12).
2.
Viaţă: El dă
viaţă spirituală oricui doreşte (Ioan 5:21)
3.
Înviere: El îi
va învia pe cei morţi (Ioan 11:43)
v Ce trbuie să ştim şi să înţelegem noi cu privire la Isus Hristosul, Fiul lui Dumnezeu.În
primul rînd cititorul Evangheliei trebuie să creadă că Isus este cu adevărat
Hristosul Fiul lui Dumnezeu şi crezind să aibă viaţă în Numele Lui, acesta a
fost şi scopul principal pentru care a scris Ioan Evanghelia sa şi nu conteza în
ce secol trăieşte cititorul, deorece jertfa Lui este pentru toţi oamenii (Ioan
3: 15-16, 6: 40,47,). Şi prin faptul că Ioan spune că ,,oricine crede în El are viaţă veşnică’’
vedem clar că nu se referă doar la evrei sau doar la cei din secolul întîi ci
la toţi.
v Concluzie
Citind aceste cuvinte putem fi siguri că suntem
incluşi şi fiecare din noi în acei ,, oricine’’ dacă credem în El şi putem să primim
viaţa veşnică prin credinţa în Numele Lui.
Isus prin venirea Sa pe pămînt nu doar a împlinit
profeţiile Vechiului Testament, dar a şi demonstrat cît de mareata este
dragostea lui Dumnnezeu faţă de orice om din această lume.
Constantin Dupu a afirmat: ,,Prin Isus
Hristos, Dumnezeu Se prezintă pe Sine omenirii, venind la noi, trăind cu noi şi
murind pentru noi. Iar învierea glorioasă a lui Isus Hristos ademonstrat
divinitatea Lui şi a marcat o etapă nouă în istoria omenirii;”[7],,Fără
Isus, uşa profeţiilor mesianice ar fi rămas închisă pentru totdeauna. Însă prin împlinirea
uimitoare a tuturor profeţiilor mesianice în Isus, Biblia a devenit o uşă a
miracolelor descchisă tuturor.[8]
Bibliografie
1.
Charles C. Ryrie, Teologie elimentară,
Editura Agape, 1988
2.
Constantin Dupu, Învăţături de bază în
creştinism vol. 1, Editura Gnosis,Bucureşti 1994
3.
Costache Ioanid, Cine eşti Tu Doamne?,
Editura Stephanus, Bucureşti 1994.
4.
Daniel G. Reid, Dicţionarul Noului
Testament, Editura Casa Cărţii, Oradia 2008
5.
J.D. Watson, Un cuvint pe zi:cuvinte-cheie
din Noul Testament, Casa Cărţii, Oradia 2010
Walvoord, John F.; Zuck, Roy B.; Comentariu al Noului Testament, Fundaţia E.B.E. Romania şi Editura
Multimedia , Arad 2005.
6.
Wayne Grudem, Teologie sistematică,
Editura Făclia, Oradia 2004
[1]
Pag. 244,Reid, Daniel G., Dicţionarul
Noului Testament, Editura Casa Cărţii, Oradia,2008.
[2]
Pag.119,Watson, J.D., Un cuvînt pe
zi: cuvinte cheie din Noul Testament, Casa Cărţii, Oradia 2010.
[3]
Pag. 225, Ryrie,Charles C., Teologie
elimentară, Editura Agape 1998.
[4]
Pag.575, Grudem, Wayne, trad. Dinu
Moga, edit. Paul Negruţ, Teologie sistemstică, Editura Făclia, Oradia 2004.
[5]
Pag.265, Walvoord, John F.; Zuck, Roy B.; Comentariu al Noului Testament,
Fundaţia E.B.E. Romania şi Editura Multimedia, Arad 2005.
[6]
Pag.225, Ryrie, Charles C., Teologie elimentară, Editura Agape 1998
[7]Pag.149,
Dupu, Constantin, Învăţături de bază
în creştinism, vol.1,Editura Gnosis ,Bucureşti, 1994
[8]
Pag.79, Ioanid,Costache, Cine eşti
Tu Doamne?, Editura Stephanus, Bucureşti,1994.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu